回到三百年老宅,杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿
回到三百年老宅,杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿
回到三百年老宅,杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿潮新闻客户端 记者(jìzhě) 刘庆 蔡滢
为深入贯彻习近平总书记关于传统村落保护利用的重要指示精神,落实全国传统村落保护利用工作(gōngzuò)推进会和全省山区海岛县(hǎidǎoxiàn)高质量发展工作推进会部署要求,总结成效、交流经验,进一步(jìnyíbù)推进传统村落保护利用工作,助力缩小(suōxiǎo)“三大(sāndà)差距”。6月(yuè)24日-25日,全省传统村落保护利用工作现场推进会在丽水松阳召开。24日下午,与会人员前往松阳县杨家堂村、陈家铺村进行考察。
传统村落不仅承载着一方水土的文化记忆,更是一代代人心中不灭(bùmiè)的乡愁。近年来,随着(suízhe)传统村落保护利用工作的深入推进,越来越多新业态在古村落中生根发芽(fāyá),而民宿,正成为连接乡土记忆与当代表达的重要(zhòngyào)载体。
在(zài)杨家堂村,民居依山就势,错落有致,砖木结构、雕梁画栋的古宅群沉淀着宋氏家风的文化厚重,也吸引着一批批返乡创业者与(yǔ)“新乡人(rén)”驻足停留。
其中,就有这样一对年轻夫妇(niánqīngfūfù),放弃外出创业的想法,最终选择回到家乡(jiāxiāng),在祖辈(zǔbèi)留下的老宅里开起了自己的民宿——伴三听语。他们不仅为旅人提供栖身之所,更通过一砖一瓦、一桌一椅,唤醒人们(rénmen)对传统建筑、生活方式和乡村记忆的情感共鸣。
在现场,潮新闻记者采访到(dào)了这两位土生土长的民宿主理人:潘先生和(hé)何女士,听他们讲述回乡创业的初心与坚持,以及(yǐjí)对古村落保护利用的独特理解。
潮新闻:您好(nínhǎo),当初是什么契机促使您选择回到家乡,在(zài)杨家堂村开设民宿?
潘先生:对于我们夫妻来说,早在几年前也有想着去云南那边做民宿,只因(yīn)当时各种原因没有如愿,后来随着丽水市(líshuǐshì)打造全域旅游乡村振兴政策的推行落地,毅然决然地选择(xuǎnzé)在松阳本地开这家民宿。
潮新闻:当初为什么会选择在杨家堂村开设(kāishè)民宿?
潘先生:选择在杨家堂开一家自己喜欢的民宿,最大(zuìdà)的原因就是这里古村落老房子保护(bǎohù)(bǎohù)完整,且具有独有的人文历史,其次就是作为土生土长在杨家堂的我有着一种特别的情感(gǎn)与儿时回忆。回想着儿时曾经有些衰败的村落,如今通过政府传统古村落保护政策对这些老房子进行了(le)(le)抢救性的保护修缮(xiūshàn),为这些老房子进行了“抢救性”修缮,以“修旧如旧”的方式恢复了村落原有的气息,激活并保存了古村落原有的生机与历史年代感。
潮新闻:民宿不仅仅只是一个居住空间,更兼具了艺术创作与(yǔ)乡村体验等功能,请问您这样设计的目的(mùdì)与初衷是什么?
何女士:是的(de),我完全(wánquán)认同民宿不仅仅(bùjǐnjǐn)是一个居住空间这个理念,我喜欢这些红墙黑瓦、飞檐斗拱,还有那些散发着温度的老木家具。这间老宅子拥有300多年的历史,它其实更像是一扇窗口,传递古人对择址建村的智慧,也展示中国传统建筑工艺的魅力,比如榫卯结构、夯土墙等。在这里(zhèlǐ),民宿不只是房子,更是一种(yīzhǒng)文化的载体。
潮新闻:作为从业者,你们(nǐmen)如何(rúhé)理解民宿在传统村落中保护与利用中扮演的角色?
何女士:作为一个在传统(chuántǒng)(chuántǒng)村落经营民宿的原住民,尽自己最大所能地守护好这份来之不易的祖先遗产(yíchǎn),弘扬传统文化,向更多喜欢古村落的游客展现中国传统村落的魅力。
从回望老屋到迎接(yíngjiē)四方,像潘建伟和何小华这样的(de)回乡者,正以一盏灯、一张床、一段故事,把传统村落的保护责任落到实处,把对故土(gùtǔ)的深情融入(róngrù)日常生活。在越来越多的古村落里,一批批回归(huíguī)的原住民与心怀乡土的新乡人正携手同行,以脚下的坚实步伐,唤醒沉睡的老屋,点亮古村落的新生。
潮新闻客户端 记者(jìzhě) 刘庆 蔡滢
为深入贯彻习近平总书记关于传统村落保护利用的重要指示精神,落实全国传统村落保护利用工作(gōngzuò)推进会和全省山区海岛县(hǎidǎoxiàn)高质量发展工作推进会部署要求,总结成效、交流经验,进一步(jìnyíbù)推进传统村落保护利用工作,助力缩小(suōxiǎo)“三大(sāndà)差距”。6月(yuè)24日-25日,全省传统村落保护利用工作现场推进会在丽水松阳召开。24日下午,与会人员前往松阳县杨家堂村、陈家铺村进行考察。
传统村落不仅承载着一方水土的文化记忆,更是一代代人心中不灭(bùmiè)的乡愁。近年来,随着(suízhe)传统村落保护利用工作的深入推进,越来越多新业态在古村落中生根发芽(fāyá),而民宿,正成为连接乡土记忆与当代表达的重要(zhòngyào)载体。
在(zài)杨家堂村,民居依山就势,错落有致,砖木结构、雕梁画栋的古宅群沉淀着宋氏家风的文化厚重,也吸引着一批批返乡创业者与(yǔ)“新乡人(rén)”驻足停留。
其中,就有这样一对年轻夫妇(niánqīngfūfù),放弃外出创业的想法,最终选择回到家乡(jiāxiāng),在祖辈(zǔbèi)留下的老宅里开起了自己的民宿——伴三听语。他们不仅为旅人提供栖身之所,更通过一砖一瓦、一桌一椅,唤醒人们(rénmen)对传统建筑、生活方式和乡村记忆的情感共鸣。
在现场,潮新闻记者采访到(dào)了这两位土生土长的民宿主理人:潘先生和(hé)何女士,听他们讲述回乡创业的初心与坚持,以及(yǐjí)对古村落保护利用的独特理解。
潮新闻:您好(nínhǎo),当初是什么契机促使您选择回到家乡,在(zài)杨家堂村开设民宿?
潘先生:对于我们夫妻来说,早在几年前也有想着去云南那边做民宿,只因(yīn)当时各种原因没有如愿,后来随着丽水市(líshuǐshì)打造全域旅游乡村振兴政策的推行落地,毅然决然地选择(xuǎnzé)在松阳本地开这家民宿。
潮新闻:当初为什么会选择在杨家堂村开设(kāishè)民宿?
潘先生:选择在杨家堂开一家自己喜欢的民宿,最大(zuìdà)的原因就是这里古村落老房子保护(bǎohù)(bǎohù)完整,且具有独有的人文历史,其次就是作为土生土长在杨家堂的我有着一种特别的情感(gǎn)与儿时回忆。回想着儿时曾经有些衰败的村落,如今通过政府传统古村落保护政策对这些老房子进行了(le)(le)抢救性的保护修缮(xiūshàn),为这些老房子进行了“抢救性”修缮,以“修旧如旧”的方式恢复了村落原有的气息,激活并保存了古村落原有的生机与历史年代感。
潮新闻:民宿不仅仅只是一个居住空间,更兼具了艺术创作与(yǔ)乡村体验等功能,请问您这样设计的目的(mùdì)与初衷是什么?
何女士:是的(de),我完全(wánquán)认同民宿不仅仅(bùjǐnjǐn)是一个居住空间这个理念,我喜欢这些红墙黑瓦、飞檐斗拱,还有那些散发着温度的老木家具。这间老宅子拥有300多年的历史,它其实更像是一扇窗口,传递古人对择址建村的智慧,也展示中国传统建筑工艺的魅力,比如榫卯结构、夯土墙等。在这里(zhèlǐ),民宿不只是房子,更是一种(yīzhǒng)文化的载体。
潮新闻:作为从业者,你们(nǐmen)如何(rúhé)理解民宿在传统村落中保护与利用中扮演的角色?
何女士:作为一个在传统(chuántǒng)(chuántǒng)村落经营民宿的原住民,尽自己最大所能地守护好这份来之不易的祖先遗产(yíchǎn),弘扬传统文化,向更多喜欢古村落的游客展现中国传统村落的魅力。
从回望老屋到迎接(yíngjiē)四方,像潘建伟和何小华这样的(de)回乡者,正以一盏灯、一张床、一段故事,把传统村落的保护责任落到实处,把对故土(gùtǔ)的深情融入(róngrù)日常生活。在越来越多的古村落里,一批批回归(huíguī)的原住民与心怀乡土的新乡人正携手同行,以脚下的坚实步伐,唤醒沉睡的老屋,点亮古村落的新生。





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